فقالت : أحسنت ، سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : « عليّ مع القرآن والقرآن معه ، لا يفترقان حتّى يردا عَلَيّ الحوضَ » « 1 » . وعن عمّار بن ياسر ( رضي الله عنه ) وأبيرافع مولى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، قال أبو عبيدة : وحدثنيه سنان بن أبيسنان : أنّ هند بن هند بن أبيهالة الأُسَيِّدي « 2 » حدّثه عن أبيه هند بن أبي هالة ربيب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وأمّه خديجة زوج النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) وأخته لُامّه فاطمة صلوات الله عليها . قال أبو عبيدة : وكان هؤلاء الثلاثة : هند بن أبي هالة وأبو رافع وعمّار بن ياسر يحدّثون عن هجرة أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بالمدينة

--> ( 1 ) أمالي الطوسي : م 16 ح 34 ، ومثله : م 18 ح 15 . ورواه الشيخ المفيد في كتاب الجمل : ص 417 ، والحاكم في المستدرك : 124 : 3 وصحّحه ووافقه الذهبي . ورواه الخوارزمي فيالمناقب : ص 176 ح 214 فصل 16 ، والحموئي في فرائد السمطين : 1 : 177 ح 140 ب 36 ، بإسنادهما عن شهر بن حوشب قال : كنت عند أمّ سلمة إذ استأذن رجل فقالت له : من أنت ؟ قال : أنا أبو ثابت ، وذكرا الحديث بتفاوت يسير مع زيادة عند الخوارزمي في كلام أمّ سلمة ، وهي : « ولقد بعثت ابني عمر ، وابن أخي عبد الله - أبي أميّة - وأمرتهما أن يقاتلا مع عليّ مَن قاتله ، ولولا أنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أمرنا أن نقرّ في حجالنا أو في بيوتنا ، لخرجت حتّى أقف في صفّ عليّ » . وتقدّم في ج 1 ، ص 288 . والحديث - من غير التعرّض للقصّة - أخرجه الطبراني فيالأوسط : 5 / 455 ، ح 4877 ، وفي الصغير : 255 : 1 في ترجمة عباد بن سعيد الجعفي ، والخطيب البغدادي في ترجمة يوسف بن محمّد بن عليّ المؤدّب ، من تاريخ بغداد : 321 : 14 ، تحت الرقم 7643 ، وعنه ابن عساكر في ترجمة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : ح 1172 . وأخرج نحوه الحموئي في الحديث 140 من فرائد السمطين : ج 1 ص 177 ب 36 ، والسيّد أبو طالب في الباب الثالث من تيسير المطالب : ص 39 ط دار مكتبة الحياة . وروى الديلمي في الفردوس : 282 : 3 ح 4713 من طريق أمّ سلمة : « القرآن مع عليّ وعليّ مع القرآن » . ( 2 ) المثبت من ن ، خ ، ك ، وفي ق ، م والمصدر : « الأسدي » ، وهو تصحيف ، لاحظ تهذيب الكمال : 30 : 315 ، وتوضيح المشتبه : 1 : 211 - 212 . .